Além do arco-íris: Como apoiar os santos LGBTQIA+ com fidelidade

Como os ensinamentos da Igreja de Jesus Cristo ajudam os membros a apoiar com compaixão os Santos LGBTQIA+, abordar eventos do orgulho e oferecer orientação para um diálogo significativo e compreensão?

Ao escolher se associar a um grupo, você precisa considerar as implicações e os efeitos que esse grupo tem como um todo.

Nos últimos anos, nossos profetas e apóstolos têm nos implorado a buscar compreender a experiência de nossos irmãos e irmãs LGBTQIA+. Em um devocional da BYU em 2017, e em relação aos membros da Igreja que vivenciam experiências abrangidas pela sigla LGBTQIA+, o Élder Ballard disse:

“Precisamos fazer melhor do que fizemos no passado para que todos os membros sintam que têm um lar espiritual onde seus irmãos e irmãs os amam e onde têm um lugar para adorar e servir ao Senhor.”

Durante o verão de 2022, ativistas organizaram um evento não oficial para dar as boas-vindas aos calouros da BYU. O evento foi chamado de “Back to School Pride Night” (Noite do Orgulho de Volta às Aulas) e incluiu uma apresentação de drag que foi anunciada como um evento “para todas as idades”.

Antes do evento, ele recebeu críticas em nível nacional. Em resposta à reação negativa, a organização responsável publicou no Instagram que fez esforços adicionais para garantir que o evento fosse adequado para famílias. Isso incluiu fazer com que os artistas usassem apenas a primeira parte de seus nomes de drag queens, já que muitos deles eram trocadilhos de natureza sexual. Ainda assim, quando vídeos do evento vieram à tona, uma drag queen dançou de maneiras explicitamente sexuais.

Há também eventos como o festival de música Loveloud. Dan Reynolds, da banda Imagine Dragons, atua como um líder cultural não oficial das celebrações do orgulho e organiza eventos como o festival Loveloud. Os objetivos do evento são dois: oferecer apoio às pessoas LGBTQIA+ e pressionar organizações religiosas, como a Igreja, a mudarem sua doutrina.

A HBO financiou um documentário que acompanhou a criação desse evento. No clímax do filme, há uma montagem introspectiva de Reynolds caminhando pelos jardins da Temple Square. Os cineastas justapõem essas cenas com imagens do discurso do Élder Dallin H. Oaks “Amor e Lei”, no qual ele reafirma a santidade do casamento entre homem e mulher.

Ele fez esse discurso pouco depois do primeiro festival Loveloud. Durante a montagem, o filme mostra Reynolds expressando sua decepção com a mensagem de Oaks, como se dissesse: “Falhamos em nosso objetivo.”

Embora esteja claro que figuras culturais como Reynolds têm uma preocupação genuína com as pessoas LGBTQIA+, também está claro que compartilham um objetivo em comum: pressionar a Igreja a mudar sua doutrina sobre o casamento.

Incerteza doutrinária

As celebrações do orgulho têm influenciado e continuam influenciando a cultura da Igreja. Um dos efeitos desse movimento é o aumento da incerteza doutrinária e da especulação.

É muito comum encontrar membros da Igreja, com diferentes níveis de atividade, que consideram ou aprovam a ideia de que a doutrina sobre a família possa mudar para incluir uniões entre pessoas do mesmo sexo ou uma compreensão mais ampla de identidade de gênero.

Na maioria das vezes, esses mesmos membros também participam ativamente de celebrações do orgulho e veem seu ativismo político como uma espécie de trabalho missionário. Eles aceitam a palavra dos ativistas mais radicais de que as celebrações do orgulho são a melhor maneira de demonstrar amor e não ousam sugerir outros métodos.

Quando nos envolvemos com o movimento do orgulho, intencionalmente ou não, estamos promovendo a mensagem de que uma mudança doutrinária é o único caminho aceitável a seguir, ou, pelo menos, que é uma forte possibilidade. Considere o quanto essa mensagem pode ser espiritualmente prejudicial para Santos dos Últimos Dias gays, com atração pelo mesmo sexo e com disforia de gênero.

Imagine que você esteja fazendo terapia e que seu terapeuta o ajude a elaborar um plano de ação para superar uma ansiedade social que você vem sentindo. O plano é detalhado, específico e abrangente. Ele descreve tarefas específicas para serem realizadas diariamente, metas a serem alcançadas, métodos para vencer ciclos de pensamentos negativos e um cronograma aproximado para concluir cada etapa. Ambos se sentem bem em relação ao plano, e você sai motivado.

Quando chega em casa, recebe uma mensagem do terapeuta:

“Ah, a propósito, posso mudar de ideia sobre tudo o que conversamos hoje antes da sua próxima consulta.”

“Você… o quê?”, você pergunta.

“Sim, talvez eu decida que tudo o que planejamos na verdade vai piorar sua situação. Ainda não decidi, mas é uma possibilidade bastante real. Apenas faça o possível para seguir o plano e podemos conversar sobre isso na próxima consulta. Minha secretária avisará você se eu mudar de ideia.”

Isso tornaria mais fácil ou mais difícil seguir o plano? Isso inspiraria ou destruiria sua confiança no terapeuta? Como você poderia seguir um plano que parece destinado a mudar completamente?

Agora, eleve os riscos a um grau infinito ao comparar essa analogia com a busca pela progressão eterna de Santos dos Últimos Dias gays. Como podemos nos comprometer plenamente com o evangelho se existe a possibilidade de mudanças doutrinárias fundamentais pairando sobre nossas cabeças?

Eu não cresci ouvindo essa ideia como algo comum, mas só consigo imaginar o quanto isso seria difícil para um jovem Santo dos Últimos Dias gay ou com atração pelo mesmo sexo, impressionável e já lutando para encontrar seu lugar na Igreja. Esse tipo de pensamento inevitavelmente leva a um estado de paralisia religiosa.

Os Santos dos Últimos Dias gays nessa situação provavelmente não querem abandonar o caminho de felicidade no qual acreditam tão profundamente, mas comprometer-se com algo cuja base parece tão frágil parece inútil. Assim, acabam vivendo em um limbo religioso: dedicados demais a Jesus Cristo para abandonar o rebanho, mas incertos demais sobre o futuro da doutrina para progredirem de forma saudável.

Falamos extensivamente sobre a saúde mental dos Santos dos Últimos Dias gays, com atração pelo mesmo sexo e com disforia de gênero, e com razão. Além da óbvia crueldade da rejeição familiar, que outro fator poderia afetar tanto sua saúde mental quanto esse tipo de instabilidade religiosa?

Alguns veem a especulação doutrinária como uma forma de oferecer conforto aos membros da Igreja que vivem essas experiências. Conciliar a atração pelo mesmo sexo com uma vida de convênios não é fácil, e isso pode causar sofrimento real. Quando alguém está sofrendo, é natural querer encontrar algo ou alguém acessível para culpar. Quando alguém que amamos está sofrendo, sentimos um impulso forte de justificar seu sofrimento a qualquer custo.

Em alguns casos, membros da Igreja com familiares ou amigos LGBT+ começam a enxergar a doutrina das famílias eternas como um obstáculo, em vez de vê-la como a própria razão para viver o evangelho. Eles passam a adotar o que chamo de linguagem do “talvez um dia”, que funciona como um curativo para a dissonância cognitiva em vez de prepará-los para o sucesso em sua jornada espiritual.

A coisa mais compassiva que poderíamos fazer pelos Santos dos Últimos Dias gays, com atração pelo mesmo sexo e com disforia de gênero, é tratá-los como qualquer outro membro da Igreja: ser francos e compreensivos ao discutir a doutrina das famílias eternas.

Não reduza sua mensagem a uma série de especulações ou promessas vazias. Ensine a doutrina de forma simples e amorosa, para que saibamos o que é esperado de nós e possamos seguir em frente em nossa busca por conhecer a Cristo.

Como advertiu o Élder Ahmad S. Corbitt na última Conferência Geral:

“Essas atitudes baixas e profanas não condizem com vocês e podem ser letais para a fidelidade de seus filhos a longo prazo. É muito bom que vocês queiram proteger ou defender seus preciosos filhos, ou mostrar sinais de solidariedade para com eles. Minha esposa, Jayne, e eu sabemos por experiência própria que ensinar a nossos amados filhos por que precisamos tanto de Jesus Cristo e como aplicar Sua jubilosa doutrina é o que vai fortalecê-los e curá-los. Que os levemos a Jesus, que é seu verdadeiro Advogado junto ao Pai. O apóstolo João ensinou: “Todo aquele que (…) persevera na doutrina de Cristo (…) tem tanto o Pai como o Filho”. Então, ele nos advertiu a ficar atentos “se alguém vem ter convosco, e não traz essa doutrina”.

Como podemos apoiar?

Existem maneiras melhores de apoiar nossos irmãos e irmãs LGBTQIA+ do que participar de celebrações do orgulho. Primeiro, vamos definir nossos termos. O que nossos profetas e apóstolos querem dizer quando nos exortam a “apoiar” nossos irmãos e irmãs LGBTQIA+?

“Apoiar” agora passou a significar defender e aprovar.

Ao mesmo tempo, as celebrações do orgulho são apresentadas por muitos como a melhor forma de demonstrar amor e apoio às pessoas LGBTQIA+. Essa justaposição levou alguns à conclusão de que os líderes da Igreja estão nos instruindo a usar as celebrações do orgulho como catalisador para demonstrar “apoio” às pessoas LGBTQIA+. Mas que mensagem estamos transmitindo quando apoiamos tal movimento?

Os membros da Igreja que participam dessas celebrações geralmente o fazem sem perceber os aspectos mais radicais e sexualizados do movimento, ou então os ignoram, considerando-os apenas exceções ao propósito geral do movimento. Você pode decidir individualmente participar dessas celebrações com as melhores intenções, mas isso não significa que tenha controle sobre a totalidade da mensagem transmitida.

Como alguém que vive intensamente o desafio de conciliar sua sexualidade e seus valores religiosos, peço que considere o impacto que o movimento do orgulho tem sobre os membros mais impressionáveis da Igreja.

A mensagem mais forte do movimento do Orgulho

O movimento do orgulho não é um bloco único nem uma organização estruturada. Existem diferentes níveis de radicalismo dentro dele, e não há uma única organização específica que possamos apontar e criticar. Podemos, porém, observar as tendências e as opiniões mais influentes daqueles que participam dele.

Muitos círculos ativistas se apropriaram da palavra “apoio”. Eles redefiniram e distorceram termos, criando versões falsificadas de seus significados originais. Em vez de “carregar o fardo e ajudar a aliviar”, a definição de “apoio” passou a ser “defender e aprovar”.

Também redefinimos outras palavras:

“Bondade” passou a significar “concordância alegre e irrestrita”.

“Discordância” agora significa “apagamento”.

E “amor” é definido como “afirmar plenamente minha moralidade, escolhas e ações”.

Isso não apenas torna as conversas mais confusas, mas as torna praticamente infrutíferas. Em vez de conversarmos uns com os outros, falamos uns para os outros, usando as mesmas palavras para significar coisas completamente diferentes. Então, em vez de discutir a substância de uma ideia, discutimos definições e terminamos frustrados em vez de compreendidos.

No Livro de Mórmon, logo após a morte do profeta Leí, Néfi expressa os sentimentos de seu coração:

“Estou cercado por causa das tentações e dos pecados que tão facilmente me assediam. E quando desejo alegrar-me, meu coração geme por causa de meus pecados; contudo, sei em quem confiei. Meu Deus tem sido meu apoio; ele guiou-me através de minhas aflições no deserto.”

Reconhecendo que era o pecado que fazia seu coração gemer, Néfi explicou como Deus o apoiou durante aquelas provações. Deus não apenas confortou Néfi durante suas dificuldades; não apenas lhe disse o que ele queria ouvir ou simplesmente ouviu seus lamentos; Ele ajudou Néfi a deixar seus pecados para trás e apegar-se a Ele.

Relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo não são o único lugar onde encontramos pecado. Existem inúmeras formas de nos afastarmos de Deus. Mas poucos pecados são tão celebrados quanto os relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo. Poucos desvios do caminho do convênio são tão elogiados quanto as transições de gênero.

Não estou sugerindo que procuremos de maneira agressiva toda oportunidade para dizer às pessoas que estão cometendo pecado sexual que elas estão pecando. Existem diferentes formas de defender a verdade em diferentes situações. Quando estamos falando pessoalmente com alguém, devemos agir de forma muito diferente do que quando publicamos algo publicamente.

O que estou sugerindo é que permaneçamos conscientes da importância de apontar as pessoas para Cristo. Nenhum caminho conduzirá a mais alegria do que o caminho do convênio. Como nos lembrou o Élder D. Todd Christofferson:

“O primeiro mandamento precisa vir em primeiro lugar, porque tentativas de amar que não estejam fundamentadas nas verdades de Deus correm o risco de prejudicar a pessoa ou as pessoas que estamos tentando ajudar.”

Como seguir a Cristo com amor e firmeza

Quando valorizamos estar certos mais do que ajudar uma pessoa, apenas a afastaremos ainda mais. Ao mesmo tempo, se valorizarmos a cordialidade mais do que a verdade, rapidamente abandonaremos a verdade na tentativa de permanecer cordiais.

O equilíbrio entre graça e verdade é o mais difícil de alcançar; também é o mais importante. Sem graça, serviremos como barreiras para que outros encontrem Cristo; sem verdade, nossa graça confortará as pessoas em sua jornada para longe de Cristo.

Uma coisa é tolerar que outras pessoas celebrem o que desejarem; outra completamente diferente é juntar-se a elas em uma celebração que se opõe às nossas crenças religiosas, crenças que, segundo nossa própria convicção, ajudam os mais vulneráveis a prosperar.

Se realmente acreditamos que esta é a Igreja de Cristo restaurada na Terra, faz sentido acreditar na realidade do plano de salvação. Se acreditamos na realidade do plano de salvação, é moralmente coerente acreditar que o casamento entre um homem e uma mulher nos coloca em uma trajetória espiritual rumo à alegria suprema e duradoura.

Se alguém que amamos está se desviando desse plano, por que celebraríamos isso? Podemos honrar suas escolhas, manter o relacionamento na medida em que a pessoa permitir e sinceramente nos alegrar com seus sucessos na vida. Mas compreender o plano de salvação significa apontar nossos entes queridos para o Salvador, não para o mundo.

Fonte: Public Square Magazine

Veja também

Post original de Maisfé.org

O post Além do arco-íris: Como apoiar os santos LGBTQIA+ com fidelidade apareceu primeiro em Portal SUD.